|
말씀을 우리에게 하시는 말씀으로 받아들여야 한다. 우리도 모르는 사이에 행위와 인내와 수고는 중요시 하면서 믿음과 소망과 사랑을 등한시하는 과오에 빠진다.
7절 성령께서 교회들에게 하시는 말씀. 에베소 교회에게 주시는 말씀이지만
|
|
|
today will be the day.
만약 오늘 여기 하나님의 초대를 받지 않아왔던 사람이 있다면,
오늘이 하나님의 초대를 받아 응답하는 그날이기를 기도합니다.
In Jesus name: Amen.
예수님으 이름으로 기도합니다.
아멘 시작기도
본문
말씀
마침기도
|
|
|
말씀사, 1995.
Chadwick, Henry. 초대교회사.서여일 역. 서울:기독교 문서 선교회, 1991.
Clark, Gorden H. 장로교인들은 무엇을 믿는가. 나용화 역 서울: 한국개혁
주의 신행협회, 1980.
Geisler, Norman L. 작품으로 살펴본 어거스틴 사상. 박일민 역. 서울: 성광
|
|
|
초대,중세편」, 서울:횃불, 1993
<정기간행물 및 학위 논문>
문상철, "요한 위클리프의 종교개혁사상", ACTS 신학석사논문, 1994
박찬희, "보헤미아의 개혁자 얀 후스에 대한 연구-교회론을 중심으로", 부천:서울신학대학원 석사논문,2001.
朴熙
|
|
|
초대교회사(1994), 총신대학교출판부
필립 샤프, 신조학(1984), 기독교문서선교회
이장식, 기독교신조사(1990), 컨콜디아사
프란시스 영, 초대 기독교 신조 형성사(1994), 컨콜디아사
http://www.blog.naver.com/mokpojsk
http://ejm11.cafe24.com 1. 들어가면서
|
|
|
말씀
Ⅳ. 예수(그리스도, 예수그리스도)의 치유
Ⅴ. 예수(그리스도, 예수그리스도)의 부활
1. 반(反) 예수파
2. 11사도
3. 주류파
Ⅵ. 예수(그리스도, 예수그리스도)의 증거
1. 기도
2. 소감
Ⅶ. 예수(그리스도, 예수그리스도)와 하나님
|
|
|
말씀에 순종의 삶으로 응답하라
말씀묵상기도는 수양을 위한 수단이 아니다. 이것은 하나님의 초대에 대한 응답이기 때문에 그분의 주도권을 인정하고 그분이 우리를 인도하시도록 자연스럽게 내맡기며 그분의 말씀에 순종해야 한다. 이때
|
|
|
말씀하시지 않았는가? 그러므로 하나님의 백성인 교회는 바로 이 세상 한가운데서 하나님의 나라를 찾고 구하고 두드리고 있으며, 그래서 세상 사람들에게도 이곳에 오라고 초대하고 있다.
그렇다면 하나님의 나라와의 관계에서 교회는 무
|
|
|
초대하지 않고 개척하기 어렵고 전도하기 어렵다. 가나안땅을 정복하는 비결을 잘 배워서 강하고 담대한 정신으로 마귀와 싸워서 죄를 이기고 말씀을 순종하고 그 일이 잘 안될 때 말씀을 주야로 묵상함으로 지키기 위하여 노력하면 평탄한
|
|
|
초대교회 약 500년에 걸쳐 교부들과 신학자들이 내린 결론이었다 과정은 사변적이었던 적도 있으나 그것은 전적으로 성서적이며 체험적이다
마지막으로 그 고등부 학생이 하나님은 누구이시냐고 다시 물어본다면 나는 이렇게 말하고 싶다
|
|
메뉴펼치기
